מה לרפואה סינית קהילתית ולצדק חברתי?
רפואה סינית קהילתית היא סוג של רפואה סינית, אבל היא למעשה יותר מכך - היא בעצם סוג של תגובה לרפואה סינית, כפי שהיא באה לידי ביטוי במערב.
תהליכים של ספיגת השפעות מתרבות אחת לתרבות אחרת הם תהליכים ארוכים בדרך כלל. אבל לפחות את ראשיתו של תהליך ספיגתה של הרפואה הסינית לתרבות המערבית אפשר לתאר, לשם הדגשת הנקודה, בצורה קצת גסה וממצה באופן הבא: אמריקאים צעירים עם זמן וכסף, רצו לנסות דברים חדשים ואקזוטיים בשנות ה - 70 של המאה הקודמת. הם התוודעו לדבר האקזוטי והנפלא של טיפול במחטים יותר ויותר, וזה הלך וצבר פופולאריות בקרב האליטה ה"היפית" של קליפורניה. אולם זה לא הצליח לחלחל ליתר שכבות האוכלוסייה בארצות הברית (שזה בעצם - רוב האנשים באמריקה).
תהליכים של ספיגת השפעות מתרבות אחת לתרבות אחרת הם תהליכים ארוכים בדרך כלל. אבל לפחות את ראשיתו של תהליך ספיגתה של הרפואה הסינית לתרבות המערבית אפשר לתאר, לשם הדגשת הנקודה, בצורה קצת גסה וממצה באופן הבא: אמריקאים צעירים עם זמן וכסף, רצו לנסות דברים חדשים ואקזוטיים בשנות ה - 70 של המאה הקודמת. הם התוודעו לדבר האקזוטי והנפלא של טיפול במחטים יותר ויותר, וזה הלך וצבר פופולאריות בקרב האליטה ה"היפית" של קליפורניה. אולם זה לא הצליח לחלחל ליתר שכבות האוכלוסייה בארצות הברית (שזה בעצם - רוב האנשים באמריקה).
מדוע זה לא הצליח לחלחל? כי לא הייתה גושפנקא ממסדית. אולם הכל השתנה בבוקר אחד, כאשר על אולם בית משפט בקליפורניה צבאו מאות מטופלים של מהגרת סינית חביבה בשם מרים לי. הם דרשו
את שחרורה המידי לאחר שזו - שהצליחה לעזור למאות אנשים עם דיקור סיני - נעצרה בשל שימוש בהליך רפואי ללא רישיון.
מושל קליפורניה באותה תקופה, רונלד רייגן, כעשור לפני כהונתו כנשיא, נכנע ללחץ הציבורי והסכים להתחיל למסד את הרפואה הסינית. וכשצריך למסד משהו במדינה מתוקנת, דרוש בעיקר, איך לא - כסף, והרבה ממנו.
כך קמו להן מכללות לדיקור סיני, מנהלי מכללות, וועדות, ארגונים ונושאי תפקידים בשכר שקיומם התאפשר בזכות העלות הגבוהה של לימודי רפואה סינית (כמאה אלף דולר בשנה). מי שיכול היה ללמוד במוסדות אלו הם כמובן אמריקאים ממעמד גבוה, שעם סיום לימודיהם הבינו, שכדי להחזיר את ההלוואות הגדולות שלקחו למימון התואר, ישכילו אם יעניקו את הטיפול (בשונה מהקליניקות העממיות של סין) בקליניקות יוקרתיות, במודל "כירופרקטי" של "אחד-על-אחד", ובעליות גבוהות.
ומה לגבי רוב האמריקאים - "המעמד העובד" שמתפרנס בעמל רב? הוא נשאר בחוץ, לפחות עד לפני
כ - 12 שנים. אז קמה הקליניקה הראשונה בפורטלנד, שקראה לעצמה: workingclass acupuncture, שהבינה שהמודל הסיני המסורתי של טיפול בדיקור הוא למעשה רחוק מאד ממה שנהיה ממנו בארה"ב.
את שחרורה המידי לאחר שזו - שהצליחה לעזור למאות אנשים עם דיקור סיני - נעצרה בשל שימוש בהליך רפואי ללא רישיון.
מושל קליפורניה באותה תקופה, רונלד רייגן, כעשור לפני כהונתו כנשיא, נכנע ללחץ הציבורי והסכים להתחיל למסד את הרפואה הסינית. וכשצריך למסד משהו במדינה מתוקנת, דרוש בעיקר, איך לא - כסף, והרבה ממנו.
כך קמו להן מכללות לדיקור סיני, מנהלי מכללות, וועדות, ארגונים ונושאי תפקידים בשכר שקיומם התאפשר בזכות העלות הגבוהה של לימודי רפואה סינית (כמאה אלף דולר בשנה). מי שיכול היה ללמוד במוסדות אלו הם כמובן אמריקאים ממעמד גבוה, שעם סיום לימודיהם הבינו, שכדי להחזיר את ההלוואות הגדולות שלקחו למימון התואר, ישכילו אם יעניקו את הטיפול (בשונה מהקליניקות העממיות של סין) בקליניקות יוקרתיות, במודל "כירופרקטי" של "אחד-על-אחד", ובעליות גבוהות.
ומה לגבי רוב האמריקאים - "המעמד העובד" שמתפרנס בעמל רב? הוא נשאר בחוץ, לפחות עד לפני
כ - 12 שנים. אז קמה הקליניקה הראשונה בפורטלנד, שקראה לעצמה: workingclass acupuncture, שהבינה שהמודל הסיני המסורתי של טיפול בדיקור הוא למעשה רחוק מאד ממה שנהיה ממנו בארה"ב.
היא הבינה גם משהו חשוב יותר: שרפואה סינית אינה שעשוע אקזוטי למעמד העליון אלא צורך בריאותי חיוני למיליוני אנשים, ופעלה בכל כוחה כדי לשנות את המודל באופן כזה שיאפשר לעם האמריקאי לקבל
את שמגיע לו במסגרת הזכות היסודית לבריאות. תנועת הדיקור הקהילתי עשתה את צעדיה הראשונים.
המאמר מעניין אתכם?
עשו לייק לעמוד הפייסבוק שלנו ותהנו ממאמרים בשלל נושאים - לחצו כאן
איך משנים את המודל? שוברים קירות: בתוך הקליניקה, שוברים את הקירות הפיזיים ומאפשרים למטופלים לקבל טיפול בחלל גדול נעים ומזמין, ומחוץ לקליניקה - שוברים את הקיר הכלכלי ומציעים דיקור במחירים שפויים.
לישראל הגיע מודל הדיקור הקהילתי בשנת - 2007. וגם כאן הוא עונה על צורך אמיתי של ישראלים רבים למנוע ולטפל במחלות בדרך טבעית, לפני שהם נאלצים לפנות למערכת בריאותית השרויה במשבר תמידי.
צורך שאינו מצוי רק אצל שכבה קטנה ומבוססת, אלא גם ואולי בעיקר, בקרב המעמד ה"עובד" - מורים, שוטרים, בעלי עסקים קטנים, גננות, חיילים... או: רוב הציבור. הזכות לבריאות טבעית בעלות שווה לכל נפש מתחילה להתממש.
* למען הסר ספק המידע אינו מהווה המלצה רפואית מוסמכת ואינו מיועד להנחות את הציבור או לשמש לגביו כהמלצה או הוראה או עצה לשימוש או שינוי או הורדה של תרופה כלשהי, אין במידע באתר זה תחליף להיוועצות עם רופא או רוקח בטרם רכישת תכשיר רפואי והתחלת הטיפול בו. יש לעיין בעלון לצרכן לפני השימוש בתכשיר רפואי. מומלץ להתייעץ עם רופא או רוקח בכל הנוגע למטרות ואופן השימוש, תופעות לוואי, אינטראקציה עם תכשירים רפואיים אחרים.
את שמגיע לו במסגרת הזכות היסודית לבריאות. תנועת הדיקור הקהילתי עשתה את צעדיה הראשונים.
המאמר מעניין אתכם?
עשו לייק לעמוד הפייסבוק שלנו ותהנו ממאמרים בשלל נושאים - לחצו כאן
איך משנים את המודל? שוברים קירות: בתוך הקליניקה, שוברים את הקירות הפיזיים ומאפשרים למטופלים לקבל טיפול בחלל גדול נעים ומזמין, ומחוץ לקליניקה - שוברים את הקיר הכלכלי ומציעים דיקור במחירים שפויים.
לישראל הגיע מודל הדיקור הקהילתי בשנת - 2007. וגם כאן הוא עונה על צורך אמיתי של ישראלים רבים למנוע ולטפל במחלות בדרך טבעית, לפני שהם נאלצים לפנות למערכת בריאותית השרויה במשבר תמידי.
צורך שאינו מצוי רק אצל שכבה קטנה ומבוססת, אלא גם ואולי בעיקר, בקרב המעמד ה"עובד" - מורים, שוטרים, בעלי עסקים קטנים, גננות, חיילים... או: רוב הציבור. הזכות לבריאות טבעית בעלות שווה לכל נפש מתחילה להתממש.
* למען הסר ספק המידע אינו מהווה המלצה רפואית מוסמכת ואינו מיועד להנחות את הציבור או לשמש לגביו כהמלצה או הוראה או עצה לשימוש או שינוי או הורדה של תרופה כלשהי, אין במידע באתר זה תחליף להיוועצות עם רופא או רוקח בטרם רכישת תכשיר רפואי והתחלת הטיפול בו. יש לעיין בעלון לצרכן לפני השימוש בתכשיר רפואי. מומלץ להתייעץ עם רופא או רוקח בכל הנוגע למטרות ואופן השימוש, תופעות לוואי, אינטראקציה עם תכשירים רפואיים אחרים.
